इंदौर में न्यायमूर्ति विजय कुमार शुक्ला और राजेश कुमार गुप्ता की खंडपीठ ने शुक्रवार (20 मार्च, 2026) को दिल्ली स्थित कार्यकर्ता सालेख चंद जैन द्वारा दायर याचिका पर सुनवाई की, जिसमें मौजूदा संरचना के नीचे एक जैन मंदिर और एक गुरुकुल होने का दावा किया गया है। याचिकाकर्ता ने जैन समुदाय को भी उसी तरह साइट पर पूजा करने के अधिकार की मांग की है, जैसे हिंदुओं और मुसलमानों को अनुमति दी गई है।
अदालत ने सरकारी अधिकारियों को जनहित याचिका (पीआईएल) के रूप में याचिका की स्वीकार्यता पर सवाल उठाने के बाद अपनी आपत्तियां दाखिल करने के लिए दो सप्ताह का समय दिया है। मामले को 2 अप्रैल को सूचीबद्ध किया गया है।
अदालत ने कहा, "उत्तरदाताओं के विद्वान वकील द्वारा वर्तमान याचिका की स्वीकार्यता के संबंध में कुछ आपत्तियां उठाई गई हैं। उसी को ध्यान में रखते हुए, उन्हें सुनवाई की अगली तारीख से पहले अपना संक्षिप्त उत्तर/आपत्ति दाखिल करने के लिए समय दिया जाता है।"
यह ताज़ा याचिका उच्च न्यायालय की एक अन्य खंडपीठ द्वारा हिंदू और मुस्लिम समुदाय के प्रतिनिधियों के बीच विवाद की सुनवाई के कुछ दिनों बाद आई है, जिसमें कहा गया है कि वह अगली सुनवाई से पहले विवादित स्थल का दौरा करेगी। गुरुवार को इंदौर उच्च न्यायालय की एक टीम ने भी स्थल का दौरा किया।
इस मामले की अगली सुनवाई भी 2 अप्रैल को है और अदालत ने सभी पक्षों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा दायर वैज्ञानिक सर्वेक्षण रिपोर्ट पर अपनी अंतिम दलीलें या आपत्तियां पेश करने के लिए कहा है।
एएसआई सर्वेक्षण, जो उच्च न्यायालय के निर्देशों पर आयोजित किया गया था, कहता है कि वर्तमान संरचना प्राचीन मंदिरों के खंडहरों पर उनके शेष हिस्सों का उपयोग करके बनाई गई थी और संरचना में कई संस्कृत और प्राकृत शिलालेख पाए गए हैं, जैसा कि इसकी लगभग 2,200 पृष्ठों की रिपोर्ट में कहा गया है।
श्री जैन की याचिका में, हालांकि, दावा किया गया है कि यह स्थल जैन समुदाय से जुड़ा एक शिक्षा केंद्र भी रहा है। याचिका में यह भी दावा किया गया है कि भोजशाला स्थल से बरामद मूर्ति, जिसे हिंदू समुदाय वाग्देवी (देवी सरस्वती) की बताता है, वास्तव में जैन देवी अंबिका (एक जैन यक्षिणी) की है, जिसे धार के राजा भोज ने 1034 ईस्वी में परिसर में स्थापित किया था।
मूर्ति को 1875 में अंग्रेजों ने बरामद किया था और वर्तमान में लंदन के एक संग्रहालय में रखा गया है।
धार के एक स्थानीय कार्यकर्ता डॉ. दीपक नाहर ने मूर्ति के संबंध में श्री जैन के दावों की पुष्टि की, लेकिन इस बात से इनकार किया कि साइट पर कभी कोई जैन मंदिर मौजूद था।
जबकि हिंदू समुदाय के याचिकाकर्ताओं ने एएसआई सर्वेक्षण रिपोर्ट पर संतोष व्यक्त किया है और संरचना को एक हिंदू मंदिर होने का दावा किया है, मुस्लिम पक्ष ने आरोप लगाया है कि एएसआई ने उसकी पिछली आपत्तियों को नजरअंदाज कर दिया है।
यह स्थल एएसआई-संरक्षित, 11वीं शताब्दी का स्मारक है। एएसआई के साथ 2003 में हुए एक समझौते के तहत, हिंदुओं को हर मंगलवार को परिसर में पूजा करने की अनुमति है, जबकि मुस्लिम हर शुक्रवार को नमाज अदा करते हैं।
